نقد و بررسی اجمالی
خلال دندان گیاهی (پیامبر)
روایات و احادیث در خصوص خلال دندان
- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند پس از غذا خوردن خلال کنید که مایه ی سلامتی دندان ها یا آسیا است و روزی را بر بنده فرو می ریزد .
- بهترین موقع برای خلال کردن بعد از غذا است و توصیه های زیادی وجود دارد که باقی مانده غذا را از بین دندان ها خارج کنید تا موجب بوی بد دهان و آزار دیگران و آزار ملائکه نشود.
- امام صادق علیه السلام می فرمایند: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله أن یُتَخَلَّلَ بِالقَصَبِ وَالرَّیحانِ.
- پیامبر خدا از این که با چوب نِى و گل خلال شود، نهى فرمود.
- پیامبر صلی الله علیه و آله میفرمایند خدا رحمت کند خلال کنندگان این خلال معطر را ، قدرت نفوذ دارد و فاصله بین دندانها نمی اندازد.(منظور همان چوب خلال درج شده در تصویر اصلی این صفحه می باشد که گیاه آن در اهواز وجود دارد)
- علاوه بر نی خلال کردن با چوب درخت انار، خرما، گل ها و آس هم در روایات نهی شده است ولی خلال کردن با دیگر چوب ها اشکالی ندارد. امام صادق علیه السلام فرمودند: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمّانِ وَالآسِ وَالقَصَبِ، وقالَ صلى الله علیه و آله: إنَّهُنَّ یُحَرِّکنَ عِرقَ الآکِلَهِ. پیامبر خدا، از خلال کردن با [چوب] انار، آس و نِى، نهى کرد و فرمود: «اینها، رگِ خوره را تحریک مى کنند.» (منبع دفتر آیت الله تبریزیان)
- پیامبر صلی الله علیه: خلال زدن از مصادیق نظافت و پاکیزگی به حساب می آید.
- در مورد اهمیت آن همین بس که جبرئیل امین برای توصیه به خلال زدن از پیشگاه الهی بر قلب مطهر پیامبر نازل شده است.
- پیامبر(ص)فرمودند:خلال بزنید که موجب اصلاح لثه ها و دندان ها می شود.
- خلال نزدن موجب بد بوئی دهان و در نتیجه ازار فرشتگان الهی می شود.
- خلال موجب پاک شدن دهان از بیماری و میکروب ها می شود.
- پیامبر مهربانی ها در حق استفاده کننده گان از خلال از محضر ربوبی در خواست رحمت نموده اند.
- از جمله حقوق مهمان آنست که میزبان برای او خلال فراهم اورد انچنان که پیامبر در هنگامی که جعفر ابن ابی طالب مهمان ایشان بودند براب ایشان خلال اوردند.
- درمان بیماری بادجنام که همان سرخی غیر معمول صورت بوده می باشد.
- خلال زدن بعد از غذا سفارش شده هست.
- از چوب خلال می توان در هنگام وضو جهت پاک نمودن پوست استفاده نمود و اب را به پوستی که مانع دارد رسانید و یا با ان زیر ناخن را تمییز نمود.
- اصل کلی آنست که می توان با هر چوب تمیزی خلال نمود مگر مواردی که استثناء شده اند.
- موارد استثناء شده عبارتند:چوب نی(یا هر گیاهی که ساقه اش تو خالی و گره دار باشد)،چوب انار، چوب مورد،که پیامبر از این سه مورد نهی فرموده و حکمت نهی را تحریک رگ خوره و جذام معرفی نموده است. خلال از چوب گز نیز موجب فقر می شود.
- در روایت امده پیامبر صل الله علیه واله با هر چوبی که به دست مبارکشان می رسید خلال می زدند مگر برگ نخل و نی .
- آنچه در دهان با زبان جمع می شود قابل خوردن است و انچه با خلال جمع می شود را نباید خوردن که موجب ورم درونی و آپاندیس می شود.
منابع:دراست فی طب الرسول المصطفی ج۴ ص۴۲۸
کتاب الوافی ج ۲۰ ص۵۴۵
نمایش ادامه مطلب
نقد و بررسیها0
هنوز بررسیای ثبت نشده است.